{"id":122,"date":"2015-04-14T12:00:08","date_gmt":"2015-04-14T12:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asambleasaavedra.mdc.com.ar\/?p=122"},"modified":"2016-03-30T22:14:43","modified_gmt":"2016-03-30T22:14:43","slug":"los-nuevos-sujetos-de-la-politica-territorio-y-praxis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/?p=122","title":{"rendered":"Los nuevos sujetos de la pol\u00edtica: Territorio y praxis."},"content":{"rendered":"

Los nuevos sujetos de la pol\u00edtica: Territorio y praxis.<\/h4>\n

La pol\u00edtica es una constante que nos atraviesa, no es simplemente una cuesti\u00f3n de partidos. La conciencia cotidiana puede no reconocer en la pol\u00edtica su acerbo de estrategias, pero desplegada la astucia del sujeto frente a los problemas concretos de una existencia concreta, este se convierte en un animal pol\u00edtico. Negociaci\u00f3n con los aspectos m\u00e1s desgastantes, planes a largo plazo, visualizaci\u00f3n de los recursos escasos, contemplaci\u00f3n de alianzas con elementos no comunes, todo forma parte de la pol\u00edtica en tanto praxis humana, y la visi\u00f3n esencialista de \u201ccosa exclusiva\u00a0 de funcionarios y estructuras partidarias\u201d, se opaca frente a la realidad.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\"foto\"<\/a>foto de la Asamblea de Saavedra<\/h6>\n

La pol\u00edtica moderna se desenvuelve hoy en los territorios, y son estos nuevos\/viejos escenarios donde la comunidad despliega toda su actividad pol\u00edtica. La organizaci\u00f3n social, en su totalidad, responde hoy a los peque\u00f1os armados, representativos de micro universos delimitados por la historia de una zona particular, cuyos l\u00edmites fueron establecidos por el desarrollo\u00a0 cotidiano hist\u00f3rico de un barrio, un municipio, o una provincia.\u00a0 Las necesidades cotidianas se convierten en el horizonte tem\u00e1tico de nuevos actores, y de programas pol\u00edticos que reclaman mejoras como redes de suministro de agua potable, control de las obras edilicias de la actividad privada, o mejor gesti\u00f3n de la obra p\u00fablica del gobierno de la Ciudad.<\/p>\n

Saavedra y m\u00e1s all\u00e1 la inundaci\u00f3n<\/h4>\n

La Asamblea de Inundados de Saavedra es un ejemplo claro de organizaci\u00f3n desde el territorio. A partir de los hechos que se dieron el 2 de abril de 2013 \u2013la inundaci\u00f3n de vastas zonas del barrio Saavedra-, distintos individuos del barrio lograron nuclear a otros bajo una identidad que no respond\u00eda a ning\u00fan partido pol\u00edtico. A\u00fan m\u00e1s, lograron incorporar la l\u00f3gica de la militancia, con todos sus rituales, a la lucha por controlar y dirigir los proyectos de obra p\u00fablica en la zona, que no contemplaban el impacto ambiental de los proyectos de construcci\u00f3n privada, ni las obras pluviales necesarias para evitar futuras inundaciones. Cada s\u00e1bado de cada semana, los vecinos se reun\u00edan \u2013y se re\u00fanen- para planificar las pr\u00f3ximas acciones, lo que constituye la elaboraci\u00f3n de un programa pol\u00edtico en el acto, es decir, un programa que nace en el mismo momento en que se hace pol\u00edtica, algo que para la l\u00f3gica de las organizaciones partidarias ser\u00eda extra\u00f1o ya que la l\u00ednea viene siempre de arriba.<\/p>\n

Estos nuevos sujetos colectivos difieren de los anteriores. Antes la pol\u00edtica iba desde los partidos, desde las grandes estructuras a nivel nacional, hac\u00eda los microcosmos, y si bien asum\u00edan la tarea de pelear por el vecino del barrio, su tarea estaba atravesada por la obediencia al partido, y sus soluciones estaban atadas a sus necesidades. En pocas palabras, la consigna era siempre que aquello que se desplegaba como actividad concreta fuera l\u00f3gico dentro de la racionalidad propia de la fuerza, y s\u00ed algo no lo era, la orden era que no se llevara a cabo. Hoy la din\u00e1mica de la intervenci\u00f3n de los partidos, en una zona determinada, ha cambiado junto con la aparici\u00f3n de actores organizados que no despliegan banderas partidarias \u2013pero que permiten a sus miembros pertenecer a distintas fuerzas pol\u00edticas. Los partidos velan, en la actualidad y mientras no son gobierno, por escuchar y responder a las demandas de una zona, y participan de las luchas ya dispuestas en los territorios por los actores no partidarios que son fuerzas organizadas alrededor de necesidades no satisfechas que tienen los miembros de la comunidad.<\/p>\n

En estos ambientes de organizaci\u00f3n inmediata, el programa de la pol\u00edtica se hace a trav\u00e9s de la pol\u00edtica de las reuniones asamblearias, y gracias a este proceso que puede darse solo por su producto, al mismo tiempo que se da el proceso, es que el programa adquiere toda la fuerza del an\u00e1lisis en acto y vuele a recargarse y orientarse luego de cada asamblea con las problem\u00e1ticas cotidianas. Esta gimnasia pol\u00edtica les permite corregir rumbos, observar resultados y corregir, si es preciso, la direcci\u00f3n de su praxis, adem\u00e1s de someterse a un constante rigor ritual que exige tiempo y compromiso.\u00a0 Es, b\u00e1sicamente, la fuerza org\u00e1nica de un barrio que representa exclusivamente al barrio y a nadie m\u00e1s, y con ese mandato y este rol como sujeto se zambulle en la red de relaciones pol\u00edticas m\u00e1s estructural que es la sociedad en su conjunto.<\/p>\n

\u00a0La Asamblea de Saavedra ha logrado, gracias a esta dial\u00e9ctica entre programa y realidad, una visibilidad frente a otros sujetos \u2013como por ejemplo el Estado Macrista de la Ciudad de Buenos Aires- que les permite sentarse a negociar la planificaci\u00f3n del espacio barrial, o al menos funcionar como contra peso de las medidas adoptadas. Han logrado frenar proyectos que no contemplaban el aspecto negativo de desarrollar ciertas obras en el barrio, como lo fue el paso a nivel que la gesti\u00f3n quer\u00eda construir en Balb\u00edn y las v\u00edas del Ferrocarril Mitre. S\u00ed bien este reclamo exced\u00eda su universo tem\u00e1tico de preocupaciones \u2013son, al fin y al cabo, la Asamblea de Inundados de Saavedra- fueron capaces de organizarse junto a los comerciantes de la zona que iban a resultar afectados por la obra durante un a\u00f1o o m\u00e1s, y que no hab\u00edan sido consultados. Su horizonte se expandi\u00f3, y su propia experiencia fue socializada a otros elementos dispersos del barrio que comenzaban a juntarse tambi\u00e9n bajo el proto programa de una serie de reclamos situados.<\/p>\n

Est\u00e1 es otra interesante manifestaci\u00f3n de las organizaciones que nacen desde abajo, desde el territorio y por los reclamos del territorio, y luego comienzan a proyectar, metaf\u00f3ricamente hablando, hac\u00eda arriba. Sus primeros reclamos, que constituyen sus primeros programas pol\u00edticos, superan sus propios l\u00edmites mediante la absorci\u00f3n de otros reclamos que ya no corresponden a los primeros miembros de las organizaciones, pero s\u00ed a miembros que cohabitan los mismos espacios que estos. La comunidad absorbe a la comunidad, se nutre de ella, y supera los l\u00edmites de sus programas incipientes, logrando as\u00ed una representaci\u00f3n cada vez mayor del territorio. Socializa la experiencia de sus primeras luchas, sus formas primeras de comunicaci\u00f3n de sus proclamas, y junto a los nuevos miembros y sus reclamos, va perfeccionando su inteligencia pol\u00edtica y sus medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Laclau y la Asamblea de Saavedra<\/h4>\n

\u00a0En \u00abLa Raz\u00f3n Populista\u00bb Laclau nos brinda un ejemplo ficticio para entender el populismo en tanto racionalidad que organiza un campo de lo pol\u00edtico desde la acci\u00f3n de los sectores que pertenecen a esa entidad abierta que es el pueblo. Propone una ejemplo concreto de inmigrantes del campo que se asientan en la periferia de una ciudad industrial y que, con el correr del tiempo, comienzan a experimenta una serie de necesidades que logran articular en una serie de demandas. Todo comienza con la necesidad de una sola cosa: agua potable. De all\u00ed en m\u00e1s la primera demanda, es decir la necesidad articulada en una exigencia pol\u00edtica dirigida hacia y en contra de los gobernantes, va constituyendo su propio campo de sentido. La demanda de agua abre un horizonte de equivalencias con otros posibles reclamos y se constituye as\u00ed un discurso que re\u00fane en un sistema est\u00e1s ideas sobre posibles formas de reivindicaci\u00f3n y las formas de conseguirlas. Con el tiempo el campo articulado de esta manera va adquiriendo la forma de una dicotom\u00eda donde de un lado se agrupan las identidades m\u00e1s o menos parecidas, es decir actores o agentes sociales con demandas similares, y del otro lado los que deben responder por las necesidades del pueblo.\u00a0 (Laclau, p. 94 y 95) El populismo se constituye as\u00ed en una forma de armar el espacio pol\u00edtico, una racionalidad que dirige la organizaci\u00f3n popular desde sus niveles m\u00e1s elementales hacia niveles cada vez m\u00e1s complejos de articulaci\u00f3n pol\u00edtica. Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, es que esta racionalidad va construyendo la subjetividad de los grupos organizados en tanto horizonte de sentido del campo pol\u00edtico. Solo as\u00ed, a trav\u00e9s de esta subjetividad propia del territorio y sus necesidades articuladas en una serie de reclamos equivalentes, se fundan las identidades de un nosotros en lucha contra un otro que es el poder organizado que tiene injerencia sobre el territorio.<\/p>\n

\u00a0\"aaa\"<\/a>\u00a0foto de la Asamblea de Saavedra<\/h6>\n

Este crecimiento exponencial en espiral, desde lo m\u00e1s simple a lo m\u00e1s complejo, explica el proceso constitutivo y de posterior desarrollo de la Asamblea de Saavedra. La realidad de la inundaci\u00f3n del dos de abril de 2013 irrumpe de improvisto en el horizonte de sentido del barrio -por supuesto, para un gran n\u00famero de afectados, pero no para todos los vecinos de Saavedra-. Quiebra la subjetividad cotidiana y permite visualizar una nueva realidad hasta el momento no contemplada: el sentimiento visceral de estar expuesto a una amenaza real, y a las posibles p\u00e9rdidas econ\u00f3micas de que una casa se inunde con metro y medio de agua. De aqu\u00ed en m\u00e1s comienza la cadena de equivalencias. El eje de los reclamos va consolid\u00e1ndose alrededor de la responsabilidad del gobierno de la ciudad – quien culpa al caudal de las lluvias de abril-,\u00a0 la falta de obras hidr\u00e1ulicas, y la corrupci\u00f3n e inoperancia de la gesti\u00f3n. Este campo de la discursividad que comienza a surgir desde la inundaci\u00f3n como hecho ruptural, va organizando a distintos individuos dispersos del barrio, les confiere una pr\u00e1ctica pol\u00edtica al nuclearse en una asamblea por semana que dise\u00f1a el plan de lucha y lo ejecuta. La Asamblea de Saavedra comenz\u00f3 as\u00ed sus primeros pasos nucleando vecinos, sin dejar de lado las particularidades pol\u00edticas. Discurso y pr\u00e1ctica se funden as\u00ed en una sola dimensi\u00f3n inseparable, y el impulso de la lucha permiti\u00f3 incorporar nuevas demandas en base a informaci\u00f3n m\u00e1s profunda del territorio -obras especificas para el barrio, sistemas de prevenci\u00f3n durante alertas meteorol\u00f3gicas, control de la obra p\u00fablica en pos de que no afecte las superficies con capacidad de absorci\u00f3n- y tambi\u00e9n permiti\u00f3 a la identidad colectiva sumar otros actores tambi\u00e9n organizados como la Asamblea de Barrio Mitre y los Asociaci\u00f3n de Comerciantes de Saavedra contra el T\u00fanel.<\/p>\n

Las demandas articuladas y la organizaci\u00f3n que se las carga al hombro subsisten en base a su propia identidad constituida al calor de la lucha desde el momento cero de la misma. No se convierten en la bandera de ninguna agrupaci\u00f3n pol\u00edtica, y esta autonom\u00eda es su capital pol\u00edtico acumulado que act\u00faa como barrera, y algo m\u00e1s: ese mismo capital es el que sostiene la identidad misma de la organizaci\u00f3n. Su subjetividad natural, propia del campo, los lleva a identificarse con la idea de instrumento pol\u00edtico, humano, que expresa las demandas del territorio. Las organizaciones pueden acompa\u00f1ar, participar, y sus respectivos discursos podr\u00e1n sumarse, pero no definen ni la identidad de los reclamos ni el tipo de t\u00e1ctica pol\u00edtica elegida para presionar al poder de turno. Las identidades permanecen, pero agrupadas bajo el programa de la organizaci\u00f3n barrial que no responde a ninguna l\u00ednea pol\u00edtica, ni ancla en ninguna dicotom\u00eda polarizante ajena al campo donde se articul\u00f3 su lucha. La \u00faltima marcha de la asamblea, en el mismo d\u00eda en el que el pa\u00eds afrontaba un paro general de trabajadores, nucle\u00f3 varias organizaciones partidarias, entre ellas, el PO, Nuevo Encuentro y la JP. Es decir, mientras en el plano de otro campo, m\u00e1s amplio que el del barrio y a nivel nacional, el PO y las dem\u00e1s organizaciones estaban en veredas ideol\u00f3gicas opuestas. Pero en el micro universo de las luchas pol\u00edticas barriales, los partidos marcharon juntos con sus banderas en alto, es decir, sin ocultar su identidad partidaria. Es precisamente esta articulaci\u00f3n de sentido propio de las luchas de la Asamblea de Saavedra, la que permiti\u00f3 a los partidos y sus dependencias en el barrio sumarse sin problema alguno a la suma de demandas generales de la Asamblea. S\u00ed el populismo es un tipo de racionalidad que organiza el campo de las luchas populares, en el se pueden encontrar las m\u00e1s diversas orientaciones partidarias, al menos cuando se pliegan a un tercer actor y lo colocan en el centro de la disputa: ese tercer actor es el pueblo organizado a partir del territorio.<\/p>\n

\u00a0\"mmmm\"<\/a>foto de la Asamblea de Saavedra<\/h6>\n

Sebastian Borreani de Aziz
\nsborreani@hotmail.com
\nTwitter: @sborreani<\/p>\n

Para Revista Industria Argentina, la revista de Saavedra, Villa Urquiza y Nu\u00f1ez
\nhttp:\/\/www.larevistadesaavedra.com.ar\/<\/a><\/p>\n

Edici\u00f3n online N\u00famero 56: http:\/\/issuu.com\/sentido-creativo\/docs\/baja-nro-56_para_issuu\/1?e=0\/11829167<\/a><\/p>\n\"Facebook\"<\/a>\"twitter\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los nuevos sujetos de la pol\u00edtica: Territorio y praxis. La pol\u00edtica es una constante que nos atraviesa, no es simplemente una cuesti\u00f3n de \n [...]<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":178,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=122"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions\/133"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/178"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/asambleasaavedra.mdc.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}